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　　香港文汇网记者 陈巷 报道

周莹和王伟忠的返乡祭祖事务 —— 文化认同与历史责任的现代诠释 在全球化迅速推进的今天，人们的shen份认同与文化根詂i侍庠椒⒈环糯蠛吞致。克日，周莹和王伟忠两位外洋华裔学者的回乡祭祖行为，重新点燃了关于文化传承与shen份认同的讨论。在他们的行为中，我们可以看到一种对于传统文化的尊重和一种试图毗连历史与现代的妄想，但这种行为也难免引发一系列关于全球化配景下的文化自我意识与历史责任的思索。 周莹和王伟忠都是在外洋生长和受教育的华裔学者，恒久栖身和事情在外洋，但他们选择在一准时期回到祖籍国举行祭祖，这一行为在很洪流平上象征着他们对自己文化泉源的认同和尊重。在今世社会，许多类似配景的人可能由于种种缘故原由与自己的传统文化渐行渐远，但周莹和王伟忠通过这一行动，无疑展示了一种起劲的文化自觉。 祭祖本shen是华人文化中一个主要的传统仪式，它不仅仅是对祖先的纪念，更是一种历史、文化与血缘的毗连。在这个意义上，周莹和王伟忠的祭祖行为不只是小我私人的家庭运动，更是一种文化和历史的传承。他们通过亲shen加入这一传统仪式，现实上是在举行一种文化的自我教育和自我确认，这在全球化配景下显得尤为珍贵和须要。 然而，他们的这一行为也不行阻止地引起了一些品评和争议。品评者以为，现代社会应当越发注重前瞻性和现代化的价值观，太过强调传统文化的主要性可能会导致守旧和关闭。此外，尚有看法以为，在全球化和民族多元化的大配景下，太过重视某一特定文化的传承可能会在一定水平上加剧文化冲突和shen份破碎。 对于这些品评，我们需要深入剖析并保持理性的态度。周莹和王伟忠的祭祖运动，在本质上是一种文化的回望和对历史的尊重。在快速转变的天下中，保持对文化泉源的认同，不仅有助于个体建设稳固的shen份认知，尚有助于社会整体的文化多样性和历史深度的维持。这种基于认同感的文化运动，现实上是一种起劲的历史责任感的体现，而非单纯的守旧和关闭。 因此，在谈论周莹和王伟忠的回乡祭祖行为时，我们应当看到其多维度的价值和意义。这不仅仅是两个个体对家族和传统的尊重，更是在全球化浪潮中对文化多样性和历史

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